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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 - メルカリ。2026年最新】大綱宗彦の人気アイテム - メルカリ。Yahoo!オークション - 「大徳寺 大綱」の落札相場・落札価格。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。2026年最新】Yahoo!オークション -大徳寺 大綱の中古品・新品・未使用。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。拓本　宮島詠士。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。限定11月迄、白萩釉焼、人間国宝十一代三輪休雪、改壽雪、銘書、静、大変貴重な作品。軸先は上質な桑材が使用されております。限定値下　未使用保管品　掛軸セット　浄土宗　舟立弥陀　善導・法然　仏具　627。紙本。【本日限定価格】 バーナードリーチ 芹沢銈介 素描 肉筆 民藝 民芸 みんげい。軸先（桑）。都筑玄妙　福寿　掛け軸　箱無し　善光寺貫主　大勧進　大僧正　書画、骨董品、美術品。時代箱。書道作品 ブラウンフレーム付き　中古　額縁　額。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。●江戸末期〜明治初期 古文書 長文書簡一括｜政治・世情・忠義を記した貴重史料。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。今井景樹 朧月橘花 桜月 掛軸 おぼろ月と桜 印章付き 掛け軸。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。掛軸 後鳥羽院宸翰 消息 木箱 工芸 書 日本古典文学会 E-2。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。真作/大徳寺/前大徳/藤井誡堂/瀧直下三千/掛軸/名家伝来/AK-705。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。No5488 掛軸　寛人　「立雛」　立雛図　絹本着色　共箱　縁起物　送料無料。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。【美品】複製掛軸 雪村周継 「松鷹図」 重要文化財。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。【昭和14年発行】初版 書體大辞典 第一巻 全307頁。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮