HOT ! 断簡（古筆切れ）　柏木素龍 筆　妙法蓮華経 戸隠切（妙法蓮華経序品第一断簡）｜公益財団法人 黒川古文化研究所

戸隠切（妙法蓮華経序品第一断簡）｜公益財団法人 黒川古文化研究所。二十巻本歌合断簡 柏木切「まつひとは」 文化遺産オンライン。作品詳細: 香紙切本麗花集断簡伝小大君筆森川如春庵旧蔵『古筆学大成』所載。龍清書本（重要文化財指定）の能筆家「素龍」自筆の「法華経」の断簡【詳細】光沢のある厚手の和紙に書かれています。糊付け等はされていません。左上に「玄澤」の落款印がございます。【年代】江戸時代　元禄7年（1694年）頃【サイズ】断簡　タテ270mmｘヨコ90mm額縁　タテ332mmｘヨコ248mmｘ厚み11mm【筆者の柏木素龍について】俳人・江戸浅草自性院住職。第五代将軍徳川綱吉の側用人柳沢吉保に仕えた。能書家で、芭蕉の親友。奥の細道を清書した。【旧所蔵者の木村寿禎について】蘭医。仙台藩の医員。長崎に遊学し和蘭学を伝習し、且つ医学を修め、仙台藩に戻る。【左上の落款印「玄澤」について】大槻玄沢（1757–1827）は、江戸時代後期の代表的な蘭学者・医師。杉田玄白に師事し、オランダ語の入門書『蘭学階梯』を著し、蘭学を一般に広めた功績は「日本の蘭学の開花」とも評されています。【記載内容】法華経の「譬喩品第三」において、すべての人が仏になる「一乗」の教えを説き、三乗を廃して一乗を明かす「開三顕一」の核心部分です。誰もが仏道を成じることができるという、信じることで救われる普遍的な救済のメッセージです。【記載してある原文】有得緣覺不退菩薩汝舍利弗我為衆生以此譬喻說一佛乘汝等若能信受是語一切皆當成得佛道是乘微妙清淨第一於諸世間為無有上佛所悅可一切衆生所應稱讚供養禮拜無量億千諸力解脱【現代語訳】縁覚の境地を得た者や、退転することのない菩薩たちよ。お前たち舎利弗よ、私は衆生のために、これらの譬え話を用いて、ただ一つの仏の乗り物を説いたのだ。お前たちがもし、この言葉を信じて受け入れることができるなら、すべての人々が必ず、仏の道を成じることができる。この乗り物は奥深く、優れており、もっとも清浄で第一のものである。このあらゆる世間において、これ以上に優れたものはなく、諸仏がお喜びになり、すべての衆生が、称賛し、供養し、礼拝すべきものである。無量億千の、諸力や解脱が備わっている。最下部の金色の帯に、欧米の大学美術館等に展示のための「仕様基準」に準拠し表記されていたLe Lotus de in Bon Loi Soryuの文字列は現在は消えています。。作品詳細: 香紙切本麗花集断簡伝小大君筆森川如春庵旧蔵『古筆学大成』所載。。印材、遊印、篆刻印、書道、落款印（益寿）（無量）。【真作】掛軸　羽根に飛虫図　和歌賛　江戸期款　古美術　戯画趣味　U54。週末値下げ 額縁 書道作品。中興の祖！[十二代 猗々斎・短冊二行書・紙本]／燕庵。書 幅【篠崎 小竹書】掛け軸。⭕️雨端硯　梅壽硯　現代の名工　12代　雨宮弥兵衛　梅花彫刻　女性好み作品。掛軸　竪物　淡々斎筆「薫風自南来」　短冊台張　桐箱。道真筆　東風吹かばにほひ、、、梅の花　、、、春な忘れそ　貴重！。「戸津説法記念 法華経」建立院 叡南覚範 紺紙金泥経 1幅｜比叡山延暦寺 天台宗。掛軸　竪物　小田雪窓（大徳寺11代管長）筆「真情流露」　立花大亀極箱。中国　大硯。沢庵和尚七猿 の水墨画。掛け軸と壺になります。GW限定値引き 安政〜大正時代に活躍した河村 善益の肉筆！。美品 掛け軸 橋本紹尚作 青楓画賛「添翠色」前大徳 柳生寺 共箱 禅語 茶掛け。★うぶだし文房四宝 唐物 古墨セット②★。扁額『無心帰大道』大徳寺 小林太玄筆 真筆保証 紙箱付 G180。【真作】掛軸　吉祥書道作品　書道掛軸　日本書道　福運吉祥　共箱入　U35。【真作】掛軸　書道作品　漢詩揮毫　観音詩文　墨跡　古美術　墨書漢詩　U89